Vãn quán viên huệ nhẫn quốc sư

Tác giả: Trần Mạnh 陳奣

挽觀圓惠忍國師

夕陽樹下暫維舟

歷歷江山記舊遊

攜履西歸何處問

大龍港口水空流

Tịch dương thụ hạ tạm duy chu

Lịch lịch giang sơn ký cựu du

Huề lý tây quy hà xứ vấn

Đại long cảng khẩu thuỷ không lưu

Dịch nghĩa: 

Viếng quốc sư Huệ Nhẫn ở chùa Quán Viên 

Chiều tà, tạm buộc thuyền dưới cây,

Non sông vẫn còn đó, nhớ cuộc chơi cũ;

Người đã mang dép về Tây Thiên, biết đâu mà hỏi,

Cửa khẩu Đại Long nước những trôi hoài.

Dịch thơ: 

I 

Cây chiều rủ bóng buộc thuyền thoi,

Đây cảnh năm nào đã ghé chơi;

Dép trẩy Tây Thiên, mờ mịt dấu,

Đại Long nước cứ lững lờ trôi. 

                    Đào Phương Bình - Nam Trân 

II 

Chiều tà, thuyền buộc gốc cây, 

Non sông vẫn cũ nhớ ngày chơi xưa; 

Về Tây, cầm dép – đâu dò? 

Đại Long dòng nhánh nước lờ lững trôi. 

                                                   Đỗ Quang Liên 

Chú thích: 

- Chùa Quán Viên: có lẽ thuộc huyện An Hòa. 

- Cửa Đại Long: theo Việt âm thi tập, thì núi Đại Long thuộc huyện An Hào. Sách Đại Nam nhất thống chí cho biết: An Hòa là tên huyện do bọn thống trị nhà Minh đặt, vốn tên là Yên Hưng, thuộc lộ Hải Đông, nay thuộc tỉnh Quảng Ninh. 

- Xách dép về Tây: Bồ Đề Đạt Ma, tổ thứ 18 đạo Phật bên Ấn Độ và là tổ thứ nhất phái Thiền Tông Trung Hoa, mất năm 528, thi hài chôn ở núi Hùng Nhĩ. Khi Tống Vân phụng mệnh vua Ngụy đi sứ Tây Vực về, thấy Đạt ma xách chiếc dép đi về phía Tây. Vân về tâu với vua, vua Ngụy sai mở quan ra xem thì chỉ còn một chiếc dép.