Huyễn pháp

Tác giả: Lê Thuần (Hiện Quang ?-1221) 黎純現光

幻法

幻法皆是幻

幻修皆是幻

二幻皆不即

即是除諸幻

Huyễn pháp giai thị huyễn 

Huyễn tu giai thị huyễn 

Nhị huyễn giai bất tức 

Tức thị trừ chư huyễn

Dịch nghĩa: 

Huyễn pháp 

Phép huyền ảo đều là ảo, 

Tu huyền ảo đều là ảo; 

Nếu biết hai cái ảo đó đều không đến đâu, 

Ấy là trừ bỏ được mọi sự huyền ảo.

 
Dịch thơ: 
I
Pháp, chính là huyễn pháp, 
Tu, đều là huyễn tu; 
Biết hai cái đều huyễn, 
Mọi huyễn thảy tiêu trừ. 
                        Đồ Nam Tử 

II 

Các phép ảo, ảo cả thôi,

Tu ảo, cũng ảo – trên đời như nhau; 

Hai ảo đều chẳng đến đâu, 

Ấy mọi thứ ảo sẽ mau tiêu trừ. 

                                         Đỗ Quang Liên 

Đáp tăng vấn

Tác giả: Lê Thuần (Hiện Quang ?-1221) 黎純現光

答僧問

那似許由德

何知世幾春

無為居曠野

逍遙自在人

Ná tự Hứa Do đức 

Hà tri thế kỷ xuân 

Vô vi cư khoáng dã 

Tiêu dao tự tại nhân

Dịch nghĩa:

Trả lời một tăng đồ 

Sao cho giống đức Hứa Do, 

Biết đâu đời có mấy mùa xuân; 

Vô vi ở nơi đồng quê phóng khoáng, 

Làm con người tự tại tiêu dao.

Dịch thơ: 

I 

Cốt giống đức Hứa Do, 

Mấy mùa xuân không biết; 

Vô vi nơi khoáng đạt, 

Tự tại sống tiêu dao. 

                            Đỗ Quang Liên 

II 

Cốt sao có đức Hứa Do, 

Mặc cho đời đã mấy mùa xuân trôi; 

Đồng quê khoáng đạt thảnh thơi, 

Vô vi là đức của người tiêu dao. 

                                   Phạm Tú Châu – Hoàng Lê

Chú thích: 

Lê Thuần người Thăng Long, đi tu ở núi Yên Tử, Đông Triều. Từ 11 tuổi làm đồ đệ Thiền sư Thường Chiếu, lớn lên ông theo học các Thiền sư Trí Thông và Pháp Giới, sau thành một nhân vật đặc sắc thế hệ thứ 14, dòng thiền Quan Bích. Vua Lý Huệ Tông nhiều lần cho đem lễ vật đến mời, nhưng ông đều tìm cách từ chối.

 
Hứa Do: ẩn sĩ đời vua Nghiêu. Nghiêu đem thiên hạ nhường cho Hứa Do, nhưng Hứa Do không nhận.

Chữ Vô vi của cụ Filippo Partesotti